1、中国人的生死观对墓园植物景观的影响
中国人认为:活人住的是“阳宅’，死人住的是“阴宅”，所谓“阴宅”就是墓地的意思。人活着的时间是短暂的，而死后的世界却是无限漫长的。所以对于阴宅的建造，要比阳宅更加注重景观环境。帝王尤甚，他们在世时享有一切荣华富贵、掌握所有生杀大权，死后仍然希望继续占有生前所有的一切，因此产生了帝王陵寝建筑。
中国帝王陵寝与宫殿建筑在审美特征上和建筑风格上有很多相似之处，大多帝王的陵寝是按照其生前所住的宫殿而建的。陵寝建筑的造型、色彩，与自然界的美相互协调统一，建筑群区域的植物景观的空间层次、群落变化也追求与自然界的美相互协调统一，尤其是因山而建的陵寝，更是将人文空间与自然空间的山川相互融合。中国人的生死观突出体现在:崇奉人死后灵魂不灭，生死一体化，死乃生的延续，追求与自然的和谐统一，注重对祖先的祭拜。
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2、西方人的生死观对墓园植物景观的影响
西方观念认为“人性本恶”，人是带着原罪来到这个世界的，西方人认为世界万物乃是按照神的旨意安排的。[58]在这样的思想观念下古埃及人产生了一种信仰，认为法老是神在人间的一种现身，对土地有着绝对的支配权。为了使得法老的王国长存，归属法老的人和事物都要全部一并入葬。因此有奴隶充当遗族家臣被活埋的习惯，但是后来改用陶佣代替。并不是所有的支配阶级都能与其一样享有一样的装备，但人们为了能够继续在死后享用繁华，因此在金字塔的周围有许多的平顶石墓.希望来世能够侍奉法老。
古埃及人的观念同时也受到了几何学上的影响，并成为一种世界观。这样的观念就反映在金字塔上。金字塔的平面虽没有绝对的对称，但都准确地朝向基本的方向，形成金字塔与宇宙的对应。并利用了朝向的安排和几何形的表现，达到永恒的存在。而金字塔的东西朝向含有强烈的指示含义，由西向东的太阳之运行道，结合了神殿与金字塔，形成了完整的宗教空间。这种观念对以后的西方世界产生了极其深远的影响。
早期西方人的生死观总体上与宗教文化有着密不可分的关系，注重信仰、相信来世。而近现代西方生死观随科学的发展从而逐步理性化、科学化，也逐步转向对现实人生价值的追求。这种对死亡无谓惧怕的观念对西方墓地的空间氛围、情感基调有着重要的影响。西方墓园的逐步发展中出现了浪漫的乡村式墓园、简洁的大草坪式墓园、纯净抽象的纪念式墓园、温婉抒情的森林墓园。
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