在z村，一般老人六十岁之后，子女就会为老人提前准备好“寿衣”(或称“老衣”)、“寿材”(或称“老房”)等丧葬用品。

                          天逸静园,上海公墓

    1.寿衣:寿衣在当地又称“老衣”，一般由己出嫁的女儿亲手缝制或者购买，按春夏秋冬四季准备，样式以传统中式大开襟为主，寿衣数量为单数，忌讳双数，一般多为五件套或七件套，主要有衬衣、短棉衣、罩衣、长袍马褂、衬裤、棉裤、罩裤等，另配有铺盖被褥、荷花枕头、绣花鞋、瓜皮软帽(女性为黑丝手帕)。寿衣颜色主要以青、黑、红三色为主，制作面料多选用轻薄柔软的丝棉织品，讲究外用丝绸、内用棉布，忌讳使用缎子和禽兽皮、毛、革制品，因绸子谐音“稠子”，有子孙繁衍之意，而缎子谐音“断子”，有香火断绝之意，忌讳使用皮革制品则是担心亡者来世转生为牲畜。

    2.寿材:寿材在当地被称为“老房”，意即人死后的居所。当地人制作寿材“讲究”颇多，制作木材以松柏为主，忌用柳、榆等杂木，因柏木有防虫防腐之效，故为制作棺木的首选。当地的棺材制作讲究“铜帮铁盖豆腐底”，即棺盖最厚，棺底最薄，棺材的形式则以主人家的身份地位为标准，虽不复传统社会等级森严，但家庭条件及社会地位仍然是重要标准。而且当地还有油漆绘棺的风俗，画匠会根据棺主或者其子孙的功业家世、子孙的孝顺程度绘制不同的图案，绘棺色彩以大红色为正色，红、绿、蓝三色相间，图案样式主要有“前蟒后鹤”、“五蝠捧寿”、“仙子祝寿”、“二十四孝”等图案。其中“前蟒后鹤中穿龙”是当地彩棺的主要图案，即在棺材头部雕刻蟒，尾部雕刻鹤，棺材底座则绘海水波纹或者“暗八仙”(八仙手中所执器物)，两侧则以“二十四孝”人物故事为主，辅以花卉、龙凤、蝙蝠、云纹等图案。据Z村丧事“总管”张先生说，这种描龙画凤的彩棺源于明朝兰州官员彭泽，传说彭泽为官正直，百姓爱戴，其逝世后皇帝赐其红棺厚葬，兰州地区的彩棺正是仿照彭泽的棺材以及官服样式所绘，以大红色为底色，有玉带、海潮、前莽后鹤等图案，既表达了民众对忠臣贤良的崇敬，又表达了生者对亡者的尊敬。在制棺完成之后，当地还有举办“贺材”仪式的礼俗，与农村乔迁新居类似，主人家会在空棺中放入钱财、粮食，并在棺材前后以及两侧张贴祈寿对联，以贺老人百年之后有所居。