在当地习俗中，人们非常重视做好家中老年人“老了”时的相关准备，避免老人去世时准备仓促，也是表达孝心的一种体现。老年人自己也不忌讳提前做这种准备，甚至亲自参与到准备过程当中，比如为自己缝制寿衣。做好这些准备是老年人晚年的重要心头大事。60岁以后是老年期，人们一般在老年人60岁以后，老人比较壮实的时候就开始准备下面三样重要内容。

                         天逸静园,上海公墓

    一、砌坟

    旧时新去世的人要进祖坟，每个宗族都自己的墓地，俗称“林地”。林地是由风水先生选中的“风水宝地”，颇有讲究，据说它关系到后代的繁衍、家业的兴衰及子孙的名禄。一般是靠山面水为佳地，林地后面不能有大路和沟壑。祖坟只有一穴好地留给老祖宗，占风水最优地，然后依势挨着往下排，祖辈、爷辈、父辈。多年以后祖坟形成一定规模，内行人可以看出这个祖坟葬着几辈人。现在用公墓林，各个家族混杂一起，没法选择地点。确定一地点后，由大儿子铲三锹土，然后再由施工匠开工。挖一长方体墓穴，坟头朝西南方向，坟尾朝东北方向，长2. 4米，宽1. 1米，深1. 1米，底面及四周用红砖砌一层，用水泥补好缝隙(与现代盖造房屋墙壁一样)。一般夫妻两坟紧挨在一起，两坟中间一墙之隔，墙上留有小洞相通，名为神门子，可供阴间互通往来。神门装饰很漂亮，门上挂布帘子，门内放两瓶酒。神门子两侧各有一方格小坑，其中一个放木梳，另一放镜子。与神门子相对的坟的另一侧面也有两个方格小坑，其中一个放长明灯，另一个叫做五谷囤。这是坟内部构造，土填好，垒出一个高出平地20厘米左右的方形平台，坟头方向埋好一供石，放贡品祭品用，朝西南方向。

    二、板(寿棺俗称)

    房子是阳宅，棺材是阴宅。父母年壮时整口奔波操劳只为儿子盖房子，盖好房子才有可能娶媳妇成家。当父母年事已高，儿女为老人表达孝心，于是要为老人盖好阴宅，即做好寿板。板一般请专门的木匠来做，也可以去专门销售棺材的商店定做。当地板的材质以梧桐木、红松木为主。因为梧桐木在当地生长较多，结实抗腐蚀。商店出售的梧桐板价格为每口一千四百元左右。板形状如同楔子，长1. 9米，大头高宽分别是1米，小头高宽分别为60厘米。做好板即刻就刷漆，粘上灰尘后不便刷漆。男女用板有异，男漆黑红色，板大头写寿字;女漆枣红色，板大头写福字。做好寿板搁置干燥地方。经济条件好很讲究的家庭会另外加做一套棺衣。棺衣是套在棺材外面的布罩，材质为金丝绒，女板棺衣为大红色上面绣凤，男板棺衣为蓝色绣龙，四周都带有花穗，非常漂亮。

    三、寿衣

      砌坟和做寿板由儿子包揽，寿衣是由儿女合办，但儿子承担大部分费用，女儿出钱出力多少没有规定，但必须出一点，儿子不能嫌多嫌少，有的人家女儿全部包办，亲自缝制寿衣。但是一般情况下，是由儿子们均摊。寿衣做两套，春夏秋冬全部配备齐全。衣服件数总共必须是单数，两套寿衣件数均为上六下三，一是因为上下和起来是九件，所谓九九常有;另外上六下三，六、三谐音路、安，所谓一路平安。头部准备一顶蓝色金丝绒，绣莲花帽子，圆型，一根长青布条绕帽子围一圈搭胸前，集市上有卖。另有配饰路引荷包和一棉布钱袋。鞋子袜子绑腿布，随便准备。旧时只做一套寿衣，实行火化制度后，穿着身上的寿衣烧掉后，避免寿板里空荡，还要再做一套。板里的那一套比穿着的一套质量差，不必太讲究，但要配上一荷花枕头，一褥子，一被子。

    这些用品的置办比如坟墓的修建，寿板、寿衣的质地，既反映死者的经济条件，也是衡量子女是否孝顺老人的标准。在当地一般家庭置办这三件所有花费达到四至五千元。