在改革开放后，特别是近些年，溪村外出打工的人数越来越多。现在溪村有近三分之一的人口在丽江市开出租车或打工。在这些打工的过程中，他们结识了不少别的民族的朋友并看到越来越多的外地人到丽江参观旅游。他们从所接触的游客那里感受到的不仅仅是那份民族自豪感，更多的是对自己民族文化的再认识。他们不再把传统民族文化视为“老古董”。正式在这些再认识的过程中，他们开始更加重视自己的文化传统。以丧葬仪式为例，当溪村有了丧葬仪式，他们会带一些坝区其他民族的朋友来参加和观看。因此这些活动可以视为一种文化演示，使参与者进一步增进本民族的凝聚力，使不同民族之间通过这一活动，进一步达到对族群共同体的认同。

                      天逸静园,上海公墓

    正是因为人生礼仪中行为对于增强群体内的互动、维持群体的稳定等均有着积极的影响。而且，在一定程度上为个体家庭提供了抵御社会风险和自然风险的社会机制，可以免除一个家庭因天灾人祸而家破人亡的悲剧。现在随着社会的变化，这些仪式的功能又有了新的作用。如通过这些仪式加强了人们之间的亲属网络，从而有助于互相合作买出租车、在外打工可以互相照顾、家里剩下的老人之间互相照顾等等。因此，个人和家庭愿意支付较大的成本来达到此目的，并且社会也通过舆论来强化个人和家庭对于礼仪行为的投资动机。