中山国作为一个有少数民族建立起来的国家，其葬俗特点也与中原地区的王陵墓葬有一定的区别。但是中山国作为一个曾经割据华北平原地区的诸侯国，其王陵墓葬应该也与中原其他国家一样，气势恢宏。但是由于目前考古资料较少，论据不足以完全支撑概括中山国王陵墓葬的形式和特点。只能从目前己经发掘清理的两座中山王陵进行对比分析。

                          天逸静园,上海公墓

    第一，从丧葬习俗分析，中山王墓以及周边的陪葬墓都属于典型的土坑竖穴墓。属于典型的中原丧葬文化的色彩，说明在中山国后期，鲜虞文化正在逐渐向中原文化靠拢。墓室的形式是标准的一棺一掉，部分墓中还出现了积沙、积石等具有防盗防潮的措施。这是墓葬文化演变的一种形式。但是在中山算王的陪葬墓中还是发现了殉生的现象，这说明虽然中山文化己经在逐步的向中原文化靠拢，但是殉生的现象依旧存在。

    第二，从随葬品的种类来看，与同时期其他中原国家相比，用玉下葬是一种十分流行的丧葬形式。在当时的观念里认为玉石能够保障逝者的尸身不腐，同时根据玉的多少与材质来代表身份地位。在对中山王陵的考古发掘中，出土了大量的葬玉，这说明中山王室完全接受这一丧葬习俗。同时在中山王陵中发现的镇墓兽的陪葬也印证了这一观点。镇墓兽在战国时期通常出现在上层贵族的墓葬中，用来守护墓主人的灵魂不被侵扰。这些陪葬器物的出现进一步佐证了中山文化向中原文化渐进的过程。

    第三，从墓葬的形制分析，中山国王室的陵墓己经极具中原文化的色彩。巨大的封土堆代表了中山国王室十分重视死后居所。所以中山国在国王生前就开始修建大型的王陵。历经几十年的修建。王室对陵墓的建造相当重视。这一点从出土的兆域图中就可以看出王陵的宏大规模、这就说行虽然中山国是少数民族建立的国家，但是经过多年与中原文明的接触。己经完全融入了中原文明里“视死如视生”的传统观念。

    通过对比同时期中原其他国家的王陵发现，中山王陵随葬在形制和随葬品方面与中原其他国家的王陵墓葬有相似之处，但是在某些方面还保留着北方草原文化的色彩;在战国时期，“中”字形墓普遍流行在大型墓葬之中，例如燕国的燕下都16号墓和邯郸周窑一号墓都属于典型的“中”字形墓11;但是中山王陵的两座墓葬虽然与之相似，却极具本民族特色;例如中山算王墓，陵墓分上下两部分，上半部分宽大，这与“中”字墓的形式相似。但是下半部分又成“亚”字形式。中山王陵在学习其他国家王陵建筑的基础上又有自身比较特色的建筑方式。这说明虽然中山王陵的墓葬形式在一定程度上受到中原文化的影响，但是还是保留了自己的民族特色。

    通过对中山王叠墓(M 1)和中山成公墓(M6)的发掘，为我们研究中山国王陵提供了十分宝贵的资料。尽管目前只发掘了这两座王陵墓葬，但是我们仍然可以通过对这两座王陵丧葬文化的研究来分析中上国王室的丧葬礼制和丧葬习俗。尽管中山国的墓葬形式与中原其他国家的墓葬还存在差异，但是厚葬的观念己经在渗入中山国文化中。从中山国王陵中出土的大量精美的随葬品我们可以看出，中山国但是发达的手工业和中山国王室生活的极具奢靡。在丧葬习俗方面，极大程度的反映出中山国己经逐渐接受中原文化，并且逐步向中原文化的靠拢。在中山王陵中出现的镇墓兽以及用玉陪葬形式的出现正好佐证了这一观点。但是在中山国墓葬中出现了铜质礼器和陶制礼器共存的现象，并且在陪葬墓中出现的殉生现象。都说明中山国仍然保留着自己本民族的文化习俗。墓葬中出现的山型器也印证了这一观点。