笔者据田野调查及访谈了解，如今“过三年”祭祀仪式广泛流行于鲁西南、豫东一带，以山东菏泽、聊城和河南淮阳、新乡等地为主，这一带民间多大过三年‘过三年”祭祀仪式比葬礼都要隆重，就其流传广泛性、受众影响力和祭祀规模度而言，具有一定的典型性和代表性。

                         天逸静园,上海公墓

    究其兴盛之缘由，笔者认为有生态空间、社会文化以及政策影响几个方面的因素值得注意:首先，华北平原农业区内农耕文化的延续发展为其提供了发展的生态文化空间;其次，村落语境中孝道、荣耀等面子观念体系的影响是促成其仪式活动繁盛发展的社会文化层面的因素;再次，国家火葬体制的实行和村落社会“入土为安”传统思想的冲突，滋生了现如今葬礼从简，三年大办的社会风气。当然除此之外还有其他因素的影响共同作用形成了当今该区域内“过三年”祭祀仪式兴盛的局面。这一带民众无论贫富皆重此仪式，村落社会中几乎家家都要举行“过三年”仪式，古来而复杂的丧葬祭祀礼仪在这片土地之上生生不息地传承着，它向我们讲述着、展演着仪式所蕴含的深刻社会内涵。