伊斯兰教是让人做好事的，是让人诚心侍奉真主的，让人每天反省自己的过错，为自己犯过的错赎罪。因此，伊斯兰教在事务上有价值判断、有善恶评判、有好坏之分。伊斯兰教的六信中就有信后世，真主作为宇宙之间唯一的主宰将在末日之时为每个人一生所做之事进行审判，因此，在一切凡俗评判之上的是真主的评价。

                   天逸静园,上海公墓

    在凡俗世界中，回族聚居区也有一整套完善的社会评价体系，通过日常的沟通互动，社区居民会被其他居民评价，形成完善的人格和价值观评价结果。当然，在传统社会中或者农村社会中也存在着这样的评价体系，也同样是通过日常互动评价成员的可信程度、老实程度、能力、人格等。但是对于牛街社区来说，最主要的评价指标与传统社会或农村社会不同。在牛街社区中，这个人或者这家人是不是“教美”(就是笃信伊斯兰教的意思)成为了被评价的核心问题。承认一个人“教美”其实是承认了他能够烙守自己的民族信仰、民族习惯、能够按照古兰经的规定要求自己。能够在做所有事情之时都以伊斯兰教教义要求自己，能够完全认同自己“回回”的身份，并且以此为傲。“教美”包含了笃信伊斯兰教的教徒太多优秀的品质和善良的人格。当用这样的一个词来形容别人的时候，就成为了宗教范围内的最高评价了。而在牛街社区中得到这样的评价会受到尊重，受到其他居民的赞许，也会得到相对应的声望，有时不仅为了自己，也为了自己的家族和姓氏，希望别人认为自己“教美”。