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新闻动态
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顺应全国殡葬改革的步伐，沈阳市设立生态葬试点具有很大的实际意义，实施生态葬式试点是沈阳市发展集约型城市和深化殡葬体制改革的必然结果，沈阳市一共19家城市公墓区，可选...
沈阳市目前以墓葬为主，生态葬只是辅助墓葬形式，现有的生态葬主要包括1997年以来实行的海葬、1990年以来实行的树葬、草坪葬等方式，这些新型的殡葬方式己经实行多年，虽然小有...
士人的生活空间一般包含了家宅、家坟、家祠三个家族文化单位，佛教进人中国后，弥补了中国文化中对个体精神生命关怀的缺失，士大夫群体敏锐地意识到家宅-家祠一家坟这种三家文...
舍宅为寺之所以被士大夫看做信仰寄归的至上方式，其原因之一是在修行实践中，房屋施舍为佛教至上功德，对信佛的士大夫来讲，舍宅为寺可视为他们信仰中最为神圣的佛教修行方式...
依赖儒家名教实现自身世俗价值的同时，名教也成为中国古代士大夫最为沉重的精神负担，到了中晚唐时期，在政治旋涡中挣扎的文人士大夫所承受的精神挤压更为强烈，挣脱枷锁寻找...
历来，佛教与佛学都是学界研究热点，关于魏晋南北朝佛学研究的成果有很多，梁启超《佛学研究十八篇》涉及佛教的产生、原始佛教的基本教理、佛教传入中国的年代和地点、中国佛...
1、以人为本 康德研究美学的出发点是人是目的，认为人不同于动物，他是自在自为的，他不仅能感受到自身，而且还能思维到自身，人感受到美，从忍冬纹的美出发，思考其美的思想。...
1、人文意义 魏晋南北朝之后的三个世纪左右，因政局动荡，再加上北方及西方等少数名族的文化影响，使得整个中原文化形成了十分杂糯而丰富的文化现象。加再上北方游牧民族的胡...
弘一出家学佛初期，有两件事对其佛法修学产生了重大影响，并昭示了弘一佛法修学与弘化的基本取向。 一是马一浮居士之赠书。得知弘一欲往灵隐寺受具足戒，杭州般若学会的主持者...
1942年，盛世才开始抛弃亲苏联共的政策，投靠国民党政府。同年8月，蒋介石先后派宋子文、宋美龄等要员访问新疆，与盛世才进行接洽。1943年以后，国民党陆续派干部和军队进入新疆...
