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新闻动态
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第一，加强宣传及引导工作，充分利用电视、网络、报刊等新闻媒体，对殡葬改革措施进行大力的宣扬，向广大民众普及殡葬相关的科学知识，引导群众自觉的加人到破除殡葬陋俗及改...
当前，国家在殡葬上推行节地生态殡葬，人室为安，该项理念的提出，对殡葬事业的发展具有现实意义，促进厂殡葬理念的创新，符合当前我国的国情及民情发展。各个地区已经针对殡...
潘岳是西晋有名的文学家，钟嵘《诗品》称其潘才如江。其诗文倍受推崇。《怀旧赋》是其抒情小赋中的名篇。是潘岳为怀念己故岳父杨肇其二子道元、公嗣而写的。赋序交待自己年少...
昔日孔子临川感叹逝者如斯，潘岳在《秋兴赋》里也有临川感流以叹逝的句子，陆机此篇以叹逝为题，亦一可见叹逝是文人情感抒发的常态。《文选》李善注引王隐《晋书》曰:叹逝者，...
《思旧赋》是向秀的一篇抒情小赋，与上一篇《长门赋》为代言体的性质不同。此赋是自言体，抒己之情，抒发对亡友稽康与吕安的追思与怀念。向秀与稽康、吕安私交极好，他们曾一...
笔者认为，殡葬选择权应当属于人格权的范畴。人格权的内容十分复杂。随着社会发展，人权思想日益加强，法律所保护(或应受法律保护)的人格利益的种类范围也在日益扩大。一般来...
从自然法则来讲，人哭着来到人世后，一生的要求除了衣食住行外还包括很多精神需求，具有讽刺意义的是，人的两个最根本的要求却无法满足，这就是生不生和如何死。一般而言，中...
中国老龄化社会已经来临，而人口死亡的殡葬方式对未来人类生态的影响以及对我国经济社会可持续发展的影响却没能引起足够重视，因此这方面的研究还很薄弱。 据笔者调查，中部某...
两晋士人欣赏挽歌，丧礼中不顾礼法而鼓琴、喜好驴鸣等怪诞行为，都可以被看作是一种艺术式的审美愉悦。这种愉悦在很大程度上要归结于魏晋玄学对于《庄子》学说的继承。《庄子...
东晋士人在死亡上的审美体验，与张湛主张的神不灭论相关。张湛本人便是一个有着酒后挽歌、于斋前种松柏的生命体验的士人。他在《列子周穆王》注中这样说道:所谓神者，不疾而速...
