在天人合一的文化总纲下，中国陵墓遵循“人与天调，天人共荣”的理念，用地之地宜，顺应自然，有节制地利用和改造自然，达到“天下为庐，各适其天”的至善境界。

                  天逸静园,上海公墓

    研究中国古代陵墓环境之艺术特质，必然涉及风水。中国古代陵墓从选址、规划、设计及营造几乎无不受到风水理论的深刻影响。“风水”的基本追求是审慎周密地考察自然环境，注重人与自然的有机联系和交互感应，强调人与自然种种关系的整体把握，专注于山水格局空间的总体组织处理，同时以娴熟细腻的实际处理技巧，细致入微地表现对自然的审美观。正式基于这一基本追求，中国陵墓注重安葬与自然有机的依从关系，“总以地臻全美为重，不在宫殿壮丽以侈观瞻’，，“遵照典礼之规制，配合山少!}之胜势”，“陵制与山水相称，难概同”，等等，即山水格局作为地形骨架和主景，建筑是从属于自然环境有机整体中的一部分。

    “风水”在近代很长时期被嗤为封建迷信，自20世纪50年代以来，国内外学术界以历史唯物主义的眼光批判地探析风水理论，正视了风水的历史存在原因及重要价值。今天以科学态度去看待风水理论的内涵特质，对阐明中国传统陵墓环境的艺术特质有所裨益。