佛教在我国历史发展中具有举足轻重的地位，其对于殡葬观的独特见解也被后人所传承。佛教思想中的今生来世、六道轮回思想左右着信奉佛教之人的殡葬观念。佛教认为:生死乃人之常情，自然规律，死一亡并不代表着生命的终结，而是代表着新生命、新一轮轮回的开始，循环往复。主张人们看淡生死，将生死平等看待，进而洞穿世间万物无常。

                   天逸静园,上海公墓

    佛教强调在人大限将至之际，如何让病者身心安乐，无苦而终，才是最实际的一种做法，这也就是所谓”临终关怀”。“临终关怀”是积极的精神抚慰，让人坦然面对死亡。在殡葬方式上，佛教提倡火葬，这与中国传统的“入土为安”的土葬方式相互悖离，也在一定程度上优化发展了人们的丧葬观念和丧葬方式，并成为中国传统葬式的重要组成部分。在丧葬仪式上，佛教僧侣往往直接参与到丧葬活动中来，为往生者诵经祈福，永登极乐。随着佛教的传入和普及，汉末始，我国开始出现了佛教文化内容丧葬品。如佛像出现在墓中，将墓地与佛寺相结合。佛教元索在细节表现方面，也处处体现的淋漓尽致，墓葬中的有关墓砖雕刻都有代表佛教色彩的莲花、佛手印、法器以及佛教传说故事等。