土家族将死者称为“亡人”。老人刚去世，后人便拿出提前准备好的三斤六两“落气钱纸”分张丢进盆、锅、钵等器皿内在“亡人”床前燃烧，并边烧边念“亡人”的出生年月日时和出生地点，然后将纸灰装在一个叫“香烟袋”的袋子里，待到将“亡人”放到棺材时放在“亡人”右手边。同时，在室外燃放鞭炮“叫亡”。

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    烧完“落气钱纸”便开始为亡人洁身穿衣。先由“亡人”的亲属用清水净身，意味着干干净净来人世，清清白白赴阴间。再由长子将寿衣在自己身上穿戴平整，体会父母的养育之恩，然后长子将寿衣自下而上，由肚口到头穿在亡人身上。一般的话，穿五件上衣，三件下裤，但也可以根据家庭经济情况，进行加减，但衣裤都必须是奇数件。若死者是女性的话，则内红外蓝或者内红外花，男子讲究内白外蓝。

    穿戴好后，在胸前缠绕“岁线”，“亡人”阳寿多少就要缠多少黑线，作为在阳世存在过的标识。死者必须放在木门板上，因为活人睡的床对于“亡人”是铁床，门板是平床，才是亡人睡的地方。门板的摆放要顺着家里的房梁，在亡人脸上放盖脸纸，脚后面放蜡烛作为长明灯。

    隐喻作为认知手段和思维方式，是人类将某一领域的经验用来说明或理解另一领域经验的一种认知活动，而非仅仅是一种语言现象。}z}在整个葬礼的筹备过程中充满记忆的隐喻，人们用现实生活中的经验来理解或者说明另一个世界的事情，以期使死者在另一个世界也过得幸福舒适。