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在文学作品中,故事往往是在叙事语境和社会历史语境中展开。丧葬情节就往往提供了这样一个语境,它能够为作家塑造人物形象及表现人物性格提供一个特殊的平台。丧葬,是一个能够集合众多人物活动的场合,它为作者塑造人物性格的多面性,提供了独特的文化背景与艺术平台。《金瓶梅》在描写大量丧葬活动的同时,利用这种特殊的活动场景,不仅集中刻画了各形各色的人物,还充分展现了人物性格的多面、复杂的丰富性。大量的丧葬描写,不仅展示了人物形象,使人物形象更富有审美蕴味,同时还增加了作品审美张力。

在第六十二回李瓶儿的丧葬上刻画让我们看到一个真实的西门庆,他不再是无恶不作又薄情的恶霸,反而在大恶之中看到了他的真情,使人物刻画更加丰满。这和同时期的小说,甚至是《水浒传》、《三国演义》等名著相比都有所进步,突破了大善之人没有缺点,大恶之人没有优点这样片面的描写,使人物形象更加真实、饱满。潘道士告诉西门庆,说李瓶儿“已是获罪于天,无所祷也!本命灯已灭,岂可复救乎?只在旦夕之间而已”时,西门庆听了,低首无语,满眼落泪,而且哀告道:“万望法师搭救则个!”我们看到的是无奈的眼泪和真心的哀求。潘道士还告诉西门庆:“今晚,官人切忌不可往病人房里去,恐祸及汝身。慎之!”面对这样的劝告西门庆自己想即使自己受到了影响也的陪着李瓶儿说说话,也不负李瓶儿嫁给自己一回。于是他不顾道士的劝告,不怕危及自己生命的危险,可看出他对李瓶儿的真心。李瓶儿死去之时对西门庆的描写是:“也不顾甚么身底下血渍,两只手捧着他香腮亲着,口口声声只叫:‘我的没的姐姐,有仁义好性儿的姐姐!你怎的闪了我去了?宁可教我西门庆死了罢。我也不久活于世了,平白活着做甚么!’在房里离地跳的有三尺高,大放声号哭。”。)哭声之悲切真实,和前文描写的图财害命、淫乱、贪赃枉法、无恶不作的西门庆形成对比,将立体的人物形象展现在我们面前。