当天下午妇女们(自家的媳妇和过来帮忙的乡邻，女儿儿子们在守灵)在大儿媳的指挥下“破孝”(这是由席董安排的)。“破孝”就是撕孝衣孝帽，原料是白洋布，这是上午家里人去买的，因为明天一早去殡仪馆要穿所以下午就要撕出来。为什么要用“撕”，是因为除了重孝外一般的孝服都是撕下来不用针线缝的，着重孝的儿子女儿媳妇在这几天要做的事多，不缝上孝服不易披住。到烧过“五七”纸后就要把缝上的地方撕开。

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    另外，其他妇女的孝服不缝有一实惠的说法说是这是整块布，人家回到家还能留做他用。跟老人的关系不同则孝服不同。老人的两个儿子和他们五个拜把子兄弟都着重孝，孝帽上缀有白色棉球，据说如果二老双亡的话要缀两个棉球，四个侄子都头戴孝帽脚穿白鞋。女儿、媳妇一样打扮，头上是头巾用麻绳扎着，身上是大褂子，腰间系有麻绳作为腰带，还要用一块白布包住小腿，脚穿白鞋。侄媳妇和出嫁的侄女、孙女、外孙女以及老人的姐妹跟她们只有一点不同，那就是腰间系的不是麻绳而是白布条。孙子的孝帽没有特别之处，但在衣服上缝有一小块黑布以示区别。在这边，家孙和外孙服装一致。重孙的孝帽上缀有红色的小带子。如果有曾孙则缀上绿色的带子，近些年很难看到有曾孙的老人了。来家帮忙的乡亲一般只带白帽，白鞋是自己家人穿的。第三来吊丧的客人，男人给个孝帽，女人给个白手巾。像儿媳妇、孙媳妇的娘家人以及老人老伴的娘家人这些姻亲来是不穿孝的。办事前天下午就要算好大概每种孝服有多少人，办丧事不像办喜事那样发请贴易统计来的人员，这给确定孝服数量增加了难度。第三天如果来人太多还可以现撕。

    在女人们忙着破孝的时候，男人们在席董的指挥下忙碌起来，搭棚、支锅、买菜、定烟酒、租桌子凳子和餐具等。整个下午就这么忙碌起来，为了之后的两三天做好准备工作。大家都说老人会疼子女，是凌晨一点过去的，所以白天就还再算一天，如果提前两个小时就算前一天的事了，这样只有两天办事就会更加匆忙的。老人自己家人还在堂屋里守灵，明天一早就要去火化了，儿孙们再陪伴老人过完最后一个夜晚。