通过调查全面分析，“撒叶儿嗬”当下传承状态得出以下几点:

    1)传承的基木样式得以延续，整体结构步骤，舞蹈姿势，歌词曲牌和民间歌曲并没有发生太大的改变。舞蹈动作上发生细微的变化，传统的更显原始性，跟毛古斯舞蹈很像，粗犷质朴。现在的舞蹈动作幅度没有那么大，热闹气氛更加隆重。

    (2)传承方式发生了一些变化，目前，在湖北长阳，五峰一带的土家族聚居地出现了女子跳”撒叶儿嗬”的身影。传统的“撒叶儿嗬”是民间自发的没有专门的组织，即兴唱跳。现在出现了一些专门的组织”道士班”，人员相对固定。并出现专门的传承人。

    (3)文化功能多样化，”撒叶儿嗬”的传统功能主要表现在民间丧葬习俗上，而今年来其娱乐功能不断得到放大，不再限于丧礼上，在民间舞台，电视荧屏上也开始出现。在青歌赛原生态唱法族就出现了土家族“撒叶儿嗬”。

    (4)政府采取保护措施对“撒叶儿嗬”的传承和发展起到了重要的作用。媒体的宣传，使得更多人了解这种民间瑰宝。

    土家族自古就民风淳朴，崇尚礼让谦卑。男女有别，长幼有序，尊卑有度的伦理关系贯穿于人们的生活中，规范着社会秩序，丰富着人们的情感。无论是音乐舞蹈还是歌词内容，都少有悲凄之感，用健美勇武的狂舞为亡者家人驱散忧愁。“撒叶儿嗬”是土家人对生命价值的肯定，是维系民族凝聚力的精神纽带，是土家族文化传承的载体，表达了土家人豁达开朗的生死观，保留了农耕文明的生活画面，积淀了图腾崇拜祖先崇拜的遗存，具有很高的文化价值学术研究价值。