堂屋正中前放大桌，后放柜，桌销大口(桌锲口)、棺口对着大门(意即防鬼魂回来，让他(她)走出去，且保佑后代是‘书香门第”)。将棺材抬上桌、柜，四角用火纸垫好。这时就可以接受祭拜了。如果亡者和后人的生庚相合或者是“红煞日”，尸体就得被迫停放数日，叫“睡铁床”，祭拜者只能拜空棺材。

                       天逸静园,上海公墓

    来到丧家，按当地的规矩，进屋前我们点燃了预先备好的鞭炮，一路燃放到稻场，主家以震耳欲聋的三声铣响以示答谢。进入灵堂，立刻有人高喊:“孝家陪拜啊”。我们对着灵牌三叩首，旁边齐刷刷的跪着孝男孝女三人，当我们起身时，旁边又有人叫“孝家回礼啊，小盘子筛茶、装烟啦”。亡者孝家男女都过来叩头表示感谢。

    灵堂摆在正屋。两张大木桌上供着黑漆漆的棺材，棺材前供有灵位，桌下燃着长明灯。灵位和香火插在盛满黄豆的香升中，居于方桌正中。桌子的锲形口正对着大门，黑漆棺材的另一端是一张五斗柜(屉子被抽走)，棺材盖上披一大红绸布，意即红白事。家耀老人告诉我:“桌前柜后的摆法，称为书香门第，意即愿亡者能福盟后人。方桌、五斗柜、升子必须是自家的(自家财富的象征)，不能找人借;即使借东西，邻居什么都可借，这些东西都不会借出。这是个忌讳。”这为土家女子出嫁时即便最寒酸的嫁妆也必须有大方桌和五斗柜的习俗找到了答案。棺材两边各有一根大竹筒，里面插着缠着白纸花的蔑竹，亡者81岁，上插81丰即岁竹签”。棺尾朝前，棺头朝后(因为亡者高龄，是勺I}头路”，亡者必须顺着走出去;反z,亡灵必会返回，久不离去)。棺材左旁，一只油漆斑驳的大牛皮鼓放在一个木盆上。这就是“丧鼓。