移民是文化传播最活跃的群体。宋元以来，福建地区率先进入人满为患的状态，浙江南部山区邻接福建，是福建移民率先进入的地区气而沿海岛屿地区开发甚晚，这也为闽南籍渔民迁入提供了条件。明清以来，随着蓝靛等新型作物的引入，浙江南部地区接纳了更多的福建籍移民。随着这些移民的进入，原来盛行于福建地区的葬俗也随之落土浙江各地。

                         天逸静园,上海公墓

    在台州，瓷葬和草灰葬多流行于闽南籍移民当中，一般在人死后三至五年后，启坟收骨，按全身部位串接，置于瓷中，重新埋葬。而草灰葬只适用于男性，因其男劳动力以捕鱼为业，过去海损事故经常发生，在确认该人已死但却找不到尸体的情况下，便扎缚一草人，穿戴上死者生前服装，由道士“借尸调魂，火化后将草灰放入瓷中埋葬。至于盛行于处州府、温州府山区县二次葬中的瓷瓶葬，当地部分方志说这是福建的习俗，如泰顺县方志《分疆匀功载:“葬惟士人富室用棺扩，贫家多沿闽俗，用骸瓶，瓶比酒翁略高，残后隔数年，检骨纳瓶中以葬。”虽然不能肯定这些人是福建移民的后裔，但可以肯定其地文化与福建较为近似，受到福建移民文化的影响。

    影响丧葬习俗地域差异的因素应该还有许多，这里试就笔者认为比较明显的几种因素加以阐述。