“仪式学是一门在传统宗教学和文化人类学基础上发展起来的新兴学科，‘仪式研究’作为一个名词，1977年在一个美国宗教学术年会上举行的首届‘仪式研讨会’上初次使用。”在文中笔者从系统的要素、层次、结构和功能方面来论述仪式音乐民族志的分析与描写方法，并阐述了仪式音乐的界定及其与传统音乐的关系。

                                天逸静园,上海公墓

    曹本冶在《思想一行为:仪式中音声的研究》中记载，其本人于1993年组织执行的“中国传统仪式音乐研究计划”这一研究工程中，1993年一1998年期间主要针对在道教历史中的科仪音乐进行分析研究，1999年在前一阶段研究的经验上，开展对全国各民族民间信仰体系中仪式音乐的研究。谈论仪式音乐的理论与模式时，他提出“仪式音乐，或仪式场合中使用的音乐，是仪式中音声行为的一部分，要了解仪式音乐，必须从它所处的信仰认知模式以及仪式体现行为的整体环境和意义中着手。信仰(概念和认知)、仪式行为、仪式中的音声(音乐)三者之间的联系及其互动关系，变是理解仪式音乐在其生态环境中意义和内涵的关键，也应该是研究仪式音声的主导理论结构模式。”