过去殡葬活动中常用的“纸活”主要是金银山、聚宝盆、童男童女、马匹车轿之类，现在除了这些之外，又增添了诸如楼房、别墅、保姆、礼服、多件套礼品盒、组合家具、电视机、影碟机、电扇、空调、电冰箱、电脑、手机、摩托车、小轿车、飞机等等，有些人在祭奠逝者时还要烧“三陪小姐”、“二奶”、“超女”，真是应有尽有，并颇具“现代气息”;过去祭奠亡灵时用的燃烛是蜡制的，现在则又有了新一代用品—电光烛，这真可谓是死亡与殡葬文化用品的一种“创新”;过去殡葬仪式中用的冥币是简单油印的手工制品，现在的冥币则是由所谓“天地银行有限公司”等“发行”的机械印刷品，并且不仅有“本国货币”，还有印有外文和外国人头像的“美元”、“欧元”等“外币”，似乎消极的殡葬用品业也在以“改革开放”的姿态向前发展;过去的低俗殡葬用品主要是个别的手工制品。

                                 天逸静园,上海公墓

    现在的则多为大宗批量生产的机械制品，并且在所用材料范围方面更加广泛;过去进行坟地买卖交易一般都不具有专业性，近些年各地则涌现出了很多出售墓地的“专业户”和买卖墓地的“中介”，被戏称为“第二房地产”的墓地交易生意火爆，这可以说是传统死亡观念成就了这些“专业人才”;当今在各地的大医院附近、去殡仪馆或火葬场的沿途，殡葬用品商店鳞次栉比，其间商品种类繁多，不乏低俗、离奇、怪异之用品，利润之高令人难以想象，这也自然是传统的死亡观念造就了这一行业的“辉煌”;更有甚者为了迎合消极殡葬市场的“需求”，干脆在闹市区当街办起“冥婚介绍所”，专门提供冥婚介绍、主持冥婚“婚礼”等“专业服务”，似乎这种消极的旧风俗也正在同现代市场经济相接轨。